Порванная нить Ариадны. Скоро естественная смерть станет для человека редкостью.

Пермские новости, (12:24) 09 февраля 2005 г.

По ком звонит колокол - Если все будет продолжаться такими темпами, скоро в Коми округе никто не будет умирать собственной смертью, - уверяет научный сотрудник Пермского центра авитальной активности Юрий Вагин. И приводит неумолимые цифры. По данным ВОЗ, в мире ежегодно от 500 тысяч до миллиона людей совершают суициды. На каждое завершенное самоубийство приходится примерно 100 попыток. Наша страна, где 2, 7 процента всех умерших - люди, добровольно расстающиеся с жизнью, - на лидирующих позициях. Начиная с девяностых годов уровень самоубийств начал приближаться к экстремальной отметке. Экстремальной считается такая ситуация, когда на сто тысяч душ выходит сорок самоубийц. В Пермской области этот показатель выше, в 2003 - 56, 5. Абсолютный рекорд, по мнению Вагина, побил Коми-Пермяцкий автономный округ, где смертность от самоубийств превышает экстремальную границу аж в три (!) раза. Ежели в области число добровольных «смертников» слегка снижается, то в КПАО она неуклонно растет. - Округ бы занял несомненное мировое превенство, если бы в мире знали об этом феномене, - считает Вагин. «Не спешите хоронить округ» - Не верю! - убежденно, эдак по Станиславскому, произносит Виктор Рычков, заместитель главы администрации КПАО по социальным вопросам. Во-первых, эти цифры он в глаза не видел и огульно по этому поводу рассуждать не может. Во-вторых, нечего, мол, хоронить округ раньше времени и создавать негативный образ коми-пермяка, который только то и делает, что пьет и вешается. Это, по его словам, совершенно не так. Да, стоит проблема по самоубийствам, более остро - по детскому суициду, но не в таких масштабах, чтобы говорить о коми-феномене. Но вот спроси простую бабушку из Коми округа, а я спросила, почему коми-пермяки отравляются, вешаются, стреляются, она ответит лаконично: «Во всем виновато пьянство». Та же простая бабушка, жительница столицы округа, Валентина Кондратьевна Гачегова, понимает: алкоголизм не причина, а следствие. Цифры ее не удивляют. - Вы бы хотели просыпаться по утрам, если у вас заработная плата - пятьсот-тысяча рублей? И когда на эти деньги человек должен жить не один, а еще и кормить, одевать детей, - задается она вопросом. Валентина Кондратьевна считает, что от хорошей жизни не вешаются, а если вешаются, то просто «зажрались». И приводит в пример несколько случаев, когда знакомые люди кончали с собой из-за того, что «нет денег, нет работы, и жизнь плоха, и жить плохо». Впрочем, если судить о качестве жизни по словам депутата Госдумы от Коми округа Андрея Климова, брошенным в прошлую пятницу на встрече с региональными журналистами, уж кому-кому жаловаться, но только не коми-пермякам. А после того как округ объединится с областью - и вовсе грех ворчать. Цитирую: «Знаете, есть такое слово - «с жиру бесятся». Бюджет Коми округа, который на 90 процентов федеральный, равен практически бюджету города Перми со всем его миллионом жителей. ... Еще раз повторяю: более защищенного в социально-экономическом плане населения, чем население Коми округа, нет в Российской Федерации на сегодняшний день». Если говорить о простых бабушках и дедушках г. Перми, а в пенсионном возрасте люди склонны к самоубийствам, то и они ворчат по поводу качества жизни. Более того, во время встречи с и. о. губернатора Пермской области Олегом Чиркуновым двое пожилых людей ужасно гневались, мол, «жизнь невозможна, застрелиться можно». - Конечно, тяжелое социально-экономическое положение влияет на число убивающих себя, но как объяснить тот факт, что и в экономически развитых странах, где люди живут весело и сытно, тоже часто кончают жизнь самоубийством, - говорит Виктор Рычков. Во всем виноваты гены? Можно валить все на гены. Это еще одна выдвигаемая причина катастрофического количества самоубийств в Коми округе, лежащая на поверхности. Общеизвестно, что у представителей финно-угорской группы, в которую входят и коми, в силу, быть может, своего, складывающегося веками мировоззрения особенно часто и охотно «...сердце рвется к выстрелу, а горло бредит бритвою». На территории того же Коми округа то там, то сям расположены места массовых самозахоронений якобы предков коми - чуди, которая с приходом в глухие пермяцкие поселения христианских миссионеров предпочла быть погребенной заживо, чем принять чужую веру. - Когда приходит другая культура и пытается ассимилировать представителей иной культуры, разрушая их этнический уклад бытия, население, лишившись привычных условий существования, начинает катастрофически быстро деградировать. Так спились индейцы, народы Севера...И эта ассимиляция, которая происходит в том числе и сейчас - вхождение в состав Пермского края, не подпишусь, впрочем, под этими словами, не исключено, тоже приведет к дальнейшей деградации, - строит предположения Юрий Вагин. По его мнению, возможно, сказывается и тот факт, что у народов финно-угорской группы не существовало табу на суицид. Убить себя в среде язычников не казалось таким большим грехом, как, например, у христиан. Однако, судя по цифрам, перспектива гореть в геене огненной все меньше стала останавливать перед последней чертой и верующих. А самоубийство между тем считается одним из смертных грехов, не прощаемых Богом. Что интересно, церковь, все же проникшись, по-видимому, безысходным положением решившихся расстаться с жизнью людей, «смягчила» к ним свое отношение. Их разрешено отпевать. Не всех. А только набожных, регулярно посещавших храм Божий. В области «разрешение» на отпевание самоубийц выдает протоиерей Иоанн Патласов, настоятель храма Успения Божьей Матери. В прошлом году по его протекции удостоились быть похороненными согласно церковному обряду около трехсот христиан. Получается, грех самоубийства берет на душу один верущий в день. В большей части, отмечает отец Иоанн, это жители Березников, Чайковского, Чернушки. Впрочем, небольшая, но существенная оговорка: если совершили обряд отпевания, это еще не означает, что тебе прямая путевка в рай. - Есть суд человеческий и есть суд Божий. Кто знает, как Бог рассудит: достоин человек находиться в пущах рая или нет. Даже если ты совершил насилие над собой. Тем не менее записывать имена самоубийц в поминальные записки запрещается. - Значит, ставить свечки за упокой той же Цветаевой, Есенина, Маяковского - тоже грех? - интересуюсь напоследок. - Мы же понимаем, в каком обществе живем. Если хотите, ставьте, - мудро улыбается отец Иоанн. - Только не упоминайте имя Господа всуе. Поставила. Одну. За всех самоубийц в мире.

Последние статьи