Подвели итоги

Архиерейский cобор принял документы «О церковном суде», «О церковном единстве» и «Об основах учения РПЦ о достоинстве, свободе и правах человека», а также лишили сана епископа Диомида и четырех его сторонников.

Впрочем, пока Диомид остается епископом Анадырским и Чукотским — решение вступит в законную силу лишь в том случае, если он откажется от раскаяния.

В связи с подведением итогов своей работы в храме Христа Спасителя была анонсирована пресс-конференция, на которой владыки Кирилл, Онуфрий, Марк и Климент рассказали журналистам, чего удалось добиться в ходе «живых и горячих обсуждений».

Правда, анонсированная пресс-конференция началась почти на полтора часа позднее обозначенного времени. Представители пресс-службы собора объяснили задержку тем, что рабочая группа «еще не все обсудила», не особенно вдаваясь в подробности.

Пока журналисты ждали в приемной пресс-центра храма Христа Спасителя, на улице, возле одного из входов, уже довольно буднично молились за опального епископа Диомида его сторонники, а чуть поодаль за ними наблюдали усталые милиционеры.

«Да они тут с самого первого дня. Хорошо, что с «Нашими» новых драк не было. А так пусть себе стоят и молятся, жалко что ли», — сообщил один из сотрудников правоохранительных органов корреспонденту «Газеты.Ru».

Когда рабочая группа собора «решила все внутренние вопросы», журналистов пустили в зал пресс-центра храма, где перед ними с докладом о результатах собора выступили иерархи. Первым делом они рассказали о подписанных документах, «которые сыграют большую роль во внутрицерковной жизни». Самыми главными из них, по мнению рабочей группы, оказались документы «О церковном суде», «О церковном единстве», «Об основах учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека», а также «О деятельности преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского».

Диомид, отказавшийся приехать на Архиерейский собор, интересовал СМИ больше, чем реформы в церковных судах. Это было видно по количеству задаваемых журналистами вопросах о дальнейшей судьбе чукотского епископа.

Владыки на каждый вопрос отвечали с большой неохотой и явно были раздражены.

Суммировав все вопросы корреспондентов, митрополит Кирилл сообщил, что епископа Диомида, а также четырех его единомышленников было решено лишить церковного сана.

«Думаю, что это и есть самое страшное. Лишение сана означает смерть души», — предостерег Кирилл, после чего в зале, где проходила пресс-конференция, повисло недолгое, но тягостное молчание.

Однако Кирилл поспешил пояснить, что пока ни Диомид, ни его соратники-священнослужители сана не лишаются. «Санов они будут лишены лишь в том случае, если не раскаются, а пока мы даем им время подумать. Но я надеюсь, что Диомид одумается и примет нашу любовь», — резюмировал Кирилл.

Сколь долго мятежный епископ может готовиться к «принятию любви» и размышлять, владыка уточнять не стал.

После того как представитель отдела внешних связей РПЦ отец Владимир Вигилянский зачитал официальное решение Архиерейского собора в отношении Диомида, из которого следовало, что епископ Чукотский и Анадырский обвиняется в «возбуждении раскольнических настроений, клевете и лжи».

Дальше на эту тему владыки разговаривать отказались.

«Я не понимаю, чего непонятного. Вы только что слышали заключение. Диомид не лишается сана сию же секунду, а его епархия не лишается епископа. Он еще может раскаяться, а лишится сана только в том случае, если нарушит это условие, а пока мы готовы идти ему навстречу», — заявил владыка Климент.

Патриарх Алексий II уделил большое внимание на Архиерейском соборе проблеме «девальвации института семьи».

«Все больше людей воспринимает как нормальное явление случайные связи. Печальная статистика говорит, что большинство так называемых трудных подростков - это выходцы из неполных или неблагополучных семей», - отметил Алексий II, выступая в зале церковных соборов храма Христа Спасителя.

Сожительство без заключения брака патриарх назвал блудом, так как в этом случае люди не несут «ни малейшей ответственности друг перед другом и перед будущими детьми».

Алексий II также затронул тему абортов, число которых, по данным статистики, до сих пор чрезвычайно велико. «Позиция Церкви в отношении данного вопроса неизменно: аборт является убийством и подлежит нравственному осуждению как тяжкий грех», - подчеркнул патриарх.

Он также констатировал продолжение положительного диалога с Ватиканом. «В последнее время осуществляется позитивный диалог с Римско-католической церковью по целому ряду актуальных вопросов современности, особенно таких, как защита традиционных христианских ценностей, роль религии в жизни общества, нравственные проблемы, отношение к семье».

Между тем, Алексий II подчеркнул, что «в повестке дня отношений с Римско-католической церковью остаются проблемы, требующие реального разрешения». В их числе патриарх назвал «миссионерскую деятельность католиков на традиционно православных землях России и других стран СНГ».

Кроме того, отметил он, не решена «проблема притеснения православных со стороны греко-католиков» на западной Украине, где последователи унии составляют численное большинство.

Неоднозначные отношения складываются у Русской православной церкви с протестантскими церквами. Патриарх отметил «стабильные добрые отношения» с Евангелической церковью в Германии и Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии.

В то же время с рядом протестантских церквей Московский патриархат разорвал отношения из-за одобрения однополых союзов. Речь идет о Епископальной церкви в США, церквах Англиканского содружества, церквах Швеции и Норвегии.

Патриарх отметил, что с теми конфессиями, с которыми «наши взгляды в отношении нравственности очень близки», Русская церковь поддерживает межхристианский диалог и выступает вместе в противостоянии аморальным действиям.