Визит патриарха в Нижегородскую область начался с Успенской пустыни

Патриарх Кирилл, прибыв сегодня в Нижегородскую область, возглавил празднование Александровских дней, посвященного святому князю Александру Невскому, 800 лет со дня рождения которого исполняется в этом году.

Во время поездки патриарх Кирилл намерен посетить главные православные святыни Нижегородской области, в первую очередь связанные с именем преподобного Серафима Саровского. Сегодняшний день посвящен посещению Успенской пустыни в Сарове, где преподобный Серафим начинал свой иноческий путь, а вечером он отправился в Серафимо-Дивеевский монастырь, основанный святым подвижником, где в настоящее время покоятся его мощи.

Завтра утром патриарх Кирилл возглавит литургию в Спасо-Преображенском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, осмотрит монастырский медицинский центр «Надежда», а затем отправится в Арзамас. После молебна в арзамасском Воскресенском кафедральном соборе патриарх встретится с участниками совещания Ассоциации православных гимназий Приволжского федерального округа, а вечером первосвятителя уже будут ожидать в Вознесенском Печерском монастыре Нижнего Новгорода.

В пятницу предстоятель Русской церкви совершит богослужение в Спасском кафедральном соборе Нижнего Новгорода, откроет памятник нижегородцам — участникам ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС и посетит местную семинарию. Затем Патриарх возложит цветы к памятнику основателю Нижнего Новгорода князю Георгию Всеволодовичу и святителю Симону Суздальскому в Нижегородском кремле и совершит заупокойную литию на месте упокоения Кузьмы Минина в Михайло-Архангельском соборе.

Вечером этого же дня запланирована его встреча с Нижегородской молодежью во Дворце спорта профсоюзов. Ожидается, что во встрече примут участие около 5,5 тысяч человек. В течение полутора часов Патриарх будет отвечать на вопросы, которые ему будут задавать, в том числе и через специальный сайт.

Завершится программа патриаршего визита в субботу, 12 сентября, в день памяти святого князя, в Городце, где в ноябре 1263 года, захворав по дороге из Орды во Владимир, Александр Невский принял схиму под именем Алексия и скончался. В Городце патриарх Кирилл освятит Феодоровский собор, воздвигнутый на месте древнего Феодоровского монастыря, где Александр Невский перед смертью принял монашеский постриг.

Кстати, как сообщили корреспонденту сайта LIGA-PRESS в Нижегородской епархии, это будет первый монастырь, который патриарх освятит за время своего правления. Но ключевым событием Александровских дней, по словам заместителя руководителя пресс-службы Московской патриархии диакона Александра Волкова, станет в этот день видеоконференция «Жизнь святого благоверного князя Александра Невского как пример исторического оптимизма». Она будет посвящена исторической роли Александра Невского как одного из символов страны.

Участие в ней примет и патриарх, находясь на теплоходе, идущем в Нижний Новгород. Затем духовенство и миряне во главе с первосвятителем крестным ходом пройдут к собору Александра Невского в Нижнем, где состоится молебен, после чего патриарх Кирилл благословит воспитанников суворовских училищ Нижегородской области.

Надо отметить, что на самом деле жизнь Александра Невского, как и любого успешного политического деятеля, весьма далека от святости и наряду с громкими победами над шведами под Невой и над немцами на Чудском озере Александр имел на своем боевом счету весьма неблаговидные деяния, о которых стыдливо умалчивают учебники истории.

Например, мало кто задумывался, почему героя Невской битвы и победителя шведов выгнали из Новгорода. Почему его же, великого героя и выдающегося полководца, вторично изгнали из города спустя некоторое время после победы на Чудском озере. А причина проста — уж слишком самовластен и жесток был князь Александр, уродившись в своего злобного батюшку Ярослава Всеволодовича.

А взять его откровенные доносы на родного брата Андрея, который поначалу был назначен татарами великим Владимирским князем. Суть их сводилась к тому, что Андрей утаивает часть дани и вообще выплачивает её в гораздо меньшем размере, после чего Русь постигло нашествие Неврюя, которое по бедствиям, принесенным Руси, сравнимо разве что с полчищами Батыя.

Именно после этого брат Александра Андрей произнес знаменитые слова: «Господи, доколе нам ссориться между собою и наводить друг на друга татар!.." Это было первое, но далеко не последнее ополчение татар, приведенное на русскую землю по наущению русского князя. Кстати, в львиной доле этих нашествий в последующем виновны дети Александра (Дмитрий и Андрей) и внуки (Юрий Московский и Иван Калита), пошедшие характером в своего отца и деда — самовластные, себялюбивые и жестокие.

Так что слова наместника Федоровского мужского монастыря в Городце игумена Августина (Анисимова) о том, что Невский обладал «жертвенным характером, отсутствием эгоизма» и т. д. мягко говоря, не соответствуют действительности, равно как и ряд утверждений самого патриарха Кирилла, защищавшего Александра Невского в телепроекте «Имя России».

Александр и впоследствии не отличался святостью. Так, в 1257 году, когда жители вольного Новгорода отказались от переписи населения и выплаты дани степнякам, Александр самолично вместе с татарскими послами прибыл туда и учинил жестокую расправу — кому-то из недовольных обрезали носы, кому-то выкалывали глаза и т. д.

Никто не спорит — в большинстве случаев его действия, как политика, пусть и жестокие, были прагматичны (хотя доносы на брата Андрея даже в прагматизм не вписываются никаким боком — обычная волчья грызня за власть) и Русь в них нуждалась, но причем тут святость?! Просто он был весьма популярен в народе, вот церковь и решила воспользоваться этой популярностью, тем более что в то время (мощи Александра открыли во Владимире в 1380 году) как раз был необходим соответствующий символ князя-воителя и победителя.

Ну не годились невинно убиенные Борис и Глеб к грядущей Куликовской битве — пришла пора убивать врага, а не подставлять ему лицо для битья. Зато Александр подходил как раз — он-то всегда норовил ударить первым и никогда не подставлял своих щек. Разве что татарам, но и то лишь по причине здравомыслия — время не пришло.